TRỰC NHẬN BẢN TÂM
SEEING THE NATURE OF MIND
Một số học trò đã hỏi thầy một câu hỏi rất hay, đó là “Khi con nhìn vào bản tánh của tâm, làm sao con biết được đó thực sự là bản tánh của tâm?” Khi con thiền định và an trú không bám chất vào bất cứ thứ gì khởi sinh, để khi một niệm phát khởi, con không bám vào nó mà tiếp tục thiền định và niệm đó tan đi, như một bông hoa tuyết rơi trên mặt hồ, thì đây là dấu hiệu con đã nhìn thấy bản tâm.
Khi con tự hỏi, “Dấu hiệu của việc nhìn thấy bản tâm là gì?” và con trăn trở về nó thì con đang tham dự vào những niệm tưởng lan man, do đó con đang bám chấp vào một ảo tưởng khác. Vô minh đã phát khởi trở lại, do vậy, chẳng có ích gì để suy ngẫm nhiều về nó cả. Con chỉ đơn giản cho phép tâm mình nghỉ ngơi trong trạng thái không tạo tác, mà không nghĩ ngợi về bất cứ điều gì. Nếu con thực sự muốn truy vấn về một thứ gì đó, thì chỉ xem xét xem liệu mình đã có thể giải thoát các niệm tưởng và cảm xúc phiền não của mình chưa. Chẳng có gì khác nữa để mà truy vấn.
Đối với quả rốt ráo, dấu hiệu của việc chứng ngộ được tánh không là lòng bi mẫn tự nhiên, vô điều kiện, vô niệm phát khởi trong tâm con. Khi con chứng ngộ được sự hợp nhất của Đại Thủ Ấn và Đại Viên Mãn, hay nói cách khác, khi con chứng ngộ được bản tâm, thì một tình yêu thương rộng lớn sẽ phát khởi trong tâm. Đức Patrul Rinpoche đã nói rằng, ”Không có một dấu hiệu chứng ngộ được bản tâm nào vĩ đại hơn là phát khởi lòng bi mẫn vô điều kiện.”
Bình giảng dựa trên kinh nghiệm [thực chứng] về Ngọn lửa Trí Huệ về Đại Thủ Ấn bên bờ Sông Hằng của đại sư Garchen Rinpoche.
————————–
English
Seeing the Nature of Mind
Someone asked me a very good question:” When I see the nature of my mind, how do I know that it really is the nature of my mind?” When you meditate and abide free of grasping at whatever arises, so that when a thought arises you do not hold on to it but continue your meditation and the thought dissipates, like a snowflake falling on a lake, this is a sign that you have seen the nature of mind.
When you wonder, ” What is a sign that i have seen the nature of mind?” and you ponder it, you are engaging in discursive thoughts, and so you are grasping at yet another delusion. Ignorance has arisen again, so there is no point in giving it much thought. You must simply allow your mind to rest in its unfabricated nature, without thinking about anything. If you really want to inquire into something, then just investigate whether or not you have been able to liberate your thoughts and afflictive emotions. Nothing else needs to be investigated.
As for the ultimate fruition, the sign of having realized emptiness is that unconditioned, non-conceptual natural compassion will arise within your mind. When you have realized the union of mahamudra and dzogchen, or in other words, when you have realized the nature of mind, great love will arise in your mind. Patrul Rinpoche said, ” There is no greater sign of having realized the nature of mind than the arising of unconditioned compassion.”
The Wisdom Flame Experiential Commentary on The Ganges Mahamudra by Garchen Rinpoche.