Trong cuộc sống mà đặc biệt là trên bước đường hướng đến tu dưỡng thân tâm, chắc hẳn chúng ta không thể nào tránh được những người có tâm địa chưa lành. Họ hiện diện như một sự thử thách tinh thần xem chúng ta có thật sự vững vàng hay không.
Nếu thực hành đúng cách sống tỉnh giác, thì với những dạng người như vậy thông thường họ không phát ra cái xấu của họ lên chúng ta được. Bởi vì một người sống hướng đến an lành họ sẽ chọn nhìn vào cái tốt của người khác để đặt vào trong tâm. Còn cái tính chưa tốt, chưa lành, sẽ không nhận lấy. Vì càng nhận lấy thì càng tự chuốc bực bội, phiền muộn.
Do chọn nhìn ở mặt tốt, nên chúng ta chấp nhận, đối xử chân thành, chừng mực và bình đẳng với họ, khác hẳn với những cách đối xử ‘ăn miếng trả miếng’, giẫm đạp lên nhau mà họ thường xuyên bị người khác đáp trả. Đó là điều kiện đầu tiên để đánh thức phần tốt trong một người. Cũng như chính bạn đang toả ra ra một dạng năng lượng cảm hoá mà không cần lên án, chỉ trích, đụng chạm đến tự ái của họ.
Thực tế trong cuộc sống, có những người cực kỳ xấu tính với người khác, nhưng với chúng ta, họ dễ chịu và dễ thương đến bất ngờ. Là bởi vì họ nhìn thấy ở chúng ta một loại đối đãi hết sức tử tế với cuộc đời. Nhiều khi muốn hại, muốn nói xấu mà chính vì những hành động tốt thật lòng mà bạn đang gieo hàng ngày, khiến trong lương tâm của họ tự động bị đánh thức mà không thể làm những điều tổn hại đến chúng ta được.
Đó là đối với dạng người có sẵn chút mầm thiện lương. Chúng ta rất dễ dàng ‘vượt ải’ khi có đủ tình thương yêu. Nhưng với người thuộc dạng hung dữ bẩm sinh, ác độc, vô trí, tham dục và có một đời sống chỉ toàn ghét ganh. Họ tiêu biểu cho hạng người tội lỗi đầy mình của thế gian này, thì thôi bạn chỉ nhớ một điều này mà thương họ, cảnh tỉnh họ và nhất là nhắc nhở chính bản thân chúng ta đừng phạm phải: “Người xấu ác sẽ gặp người xấu ác hơn”.
Trong sự ứng xử đúng đắn với những mối duyên của cuộc đời, sẽ có nhiều sự ‘tương trợ’ kỳ lạ lắm. Khi bạn giữ lòng lương thiện có trí tuệ, thì tự khắc gặp những dạng người có tâm cố tình hại ta, dù chúng ta đã hết sức đối đãi thiện lương, tự nhiên sẽ có người khác ‘trị’ họ, một dạng phương tiện tác động mạnh và thực tế để họ thay đổi. Nhìn ở khía cạnh của niềm tin, thì đó là những sự hoá thân của những La sát, Dạ xoa mà trong Phật giáo hay nhắc đến, hộ trì những người biết tu tâm dưỡng tánh, hướng lòng về Chánh Pháp.
Với những người đó, những lời chỉ trích, chê bai, thậm chí mạt sát, chúng ta xem đó là bình thường, không cần quan tâm và giữ tâm mình không thấy đáng sợ. Bởi vì những lời nói phỉ báng của họ đứng trên phương diện của lòng ganh ghét, đố kỵ, tranh giành quyền lợi, khác hẳn với con đường hướng đến một đời sống hướng thượng, đạo đức, trí tuệ mà chúng ta đang thực hành. Họ cố tình hạ thấp chúng ta vì đó là bản năng của họ. Chúng ta không thể vì vậy mà sinh ra sự tự ti, mất niềm tin với chọn lựa, định hướng mà bản thân đang có.
Chúng ta chỉ nên suy xét, quan tâm đến những lời nhắc nhở đúng đắn của những người có đức hạnh, có một đời sống tốt lành hơn chúng ta. Vì những lời nói đó giúp chúng ta tu sửa, điều chỉnh lại bản thân mà tiến xa trên lộ trình sống an lành, tâm ý dịu hoà, bỏ lại đằng sau những tranh chấp của cuộc đời.
Thuận nghịch đều có duyên, gặp người tốt hay người xấu ác đều cũng có nhân duyên. Cái chính là chúng ta ứng xử làm sao để hạn chế tối đa những sự khởi lên lòng sân hận, khi đó dễ bị kẹt lại trong vòng xoay vô tận của phiền não thế gian. Hận thù, xấu ác qua lại mãi không biết khi nào mới tận diệt.
– Ảnh: st