Vũ trụ tạo dựng là đã có nhân quả, trường cửu cùng không gian thời gian. Nghiệp quả của một chủng tử bắt đầu khi tinh thần có lớp vỏ vật chất để hiển lộ trong cõi vật chất.
Nhân quả và nghiệp báo là định luật của tự nhiên, khác hẳn luật đời do con người chế ra. Luật đời áp đặt trừng phạt, giam cầm, xét xử nhưng thay đổi tùy lúc, tùy nơi không nhất quán. Luật thiên nhiên không bao giờ thay đổi. Nếu điều kiện A và B được kết hợp, kết quả C sẽ hiện ra, nếu điều kiện được hội đủ, kết quả không bao giờ sai. Nếu anh muốn có C, anh hãy phối hợp A và B. Luật thiên nhiên bất di bất dịch. Nó bao giờ cũng thế trong không gian và thời gian. Nó không trừng phạt một cách độc đoán mà chỉ tác thành một hậu quả không thể tránh.
Lần đầu tiên, khi ta nghe nói đến luật thiên nhiên, ta có cảm giác như bị tê liệt và bất lực. Nhưng càng học, ta càng thấy rằng nhờ nó mà chúng ta có thể tạo ra những gì ta ước mong và tránh những điều mà ta không mong muốn. Nhờ luật thiên nhiên, ý chí của chúng ta được tự do chọn lựa. Có thể cải biến nghiệp quả bằng cách tạo những động lực để sửa đổi, ví như ta đã tạo một dấu (-) thì nay ta cần tạo một dấu (+) để trung hòa lực.
Có rất nhiều thứ nghiệp: nghiệp tích trữ, nghiệp chín muồi, nghiệp đang tạo, nghiệp cấp thời, nghiệp chuyển biến, nghiệp dồn, nghiệp cộng đồng… Quả báo là phần nghiệp tích trữ đã tới đúng kỳ thanh toán. Chúng ta không thể trả một lần hết khối nghiệp quả to lớn đã tích tụ; vả lại, nghiệp đó đủ loại và liên hệ đến rất nhiều chúng sinh khác, người thì ở xa nhau tại cõi trần, người thì ở cõi khác v.v… khiến chúng ta không sao trả hết được trong một kiếp. Khi chúng ta lấy ân trả oán, là ta đã khôn ngan ‘trả nợ’ trước khi báo ứng xảy ra.
Trong sự trả quả, luôn luôn có ‘kẻ trung gian’ thường bị xem là kẻ thù – nhưng đó là một suy nghĩ lầm lạc. Trung gian chỉ là ‘kẻ thu thuế’ cho Thiên tạo. Khi thấy một chúng sinh lâm nạn, gặp khó khăn, ta không nên coi đó là nghiệp nặng của họ để làm ngơ mà hãy giúp đỡ hết lòng, ta có thể là duyên để chấm dứt hay cải biến nghiệp của họ. Nếu nghiệp của họ còn nặng, sự giúp đỡ của ta có thể vô hiệu đối với họ, nhưng vẫn là gieo nhân lành đối với chính ta.
Có thể chủ động áp dụng các nguyên tắc của luật nhân quả để gây quả tốt, tự cải hoán tương lai của chúng ta. Với một kẻ giác ngộ, họ sẽ muốn thúc đẩy tiến hóa cá nhân và đó cũng là bài học của họ nữa, họ sẽ trả quả nhanh, do đó bị nhồi quả. Đó là trường hợp của những người can đảm dũng mãnh chịu đựng quả xấu dập dồn.
Thánh Paul nói với người Galates: “Không ai có thể giỡn cợt với Thượng Đế, gieo gì thì gặt nấy”.
Trích: Luận giảng của nhà ngoại cảm Marcel Bohrer [1920-2005]