OM TARE TUTTARE TURE SOHA | Đọc là : Ôm Ta-rê Tu-ta-rê Tu-rê Soha
Trong một bản kinh Tara có kể rằng: đức Tara được sinh ra từ giọt nước mắt bi mẫn của Đức Quan Âm. Nhân duyên vì Bồ Tát Avalokiteshvara hay Đức Quan thế Âm đã không ngừng cứu độ chúng sinh để giải thoát tất cả thoát khỏi cõi địa ngục thống khổ. Sau khi hoàn thành công hạnh này, Ngài chỉ kịp nghỉ ngơi một chút, nhưng ngay sau đó Ngài nhận ra rằng trong cõi địa ngục thống khổ kia thoáng chốc lại đầy tất cả những chúng sinh mình vừa cứu khỏi địa ngục vì họ vừa tạo tác những ác nghiệp cực trọng. Trong khoảnh khắc tuyệt vọng, Đức Quan Âm đã nhỏ những giọt nước mắt bi mẫn vì lời nguyện cứu khổ cho những chúng sinh vô minh đó. Một trong những giọt nước mắt từ bi của Đức Quan Âm đã biến thành đức Tara để khích lệ Ngài trên con đường Bồ Tát hạnh, khi đó Đức Tara đã phát nguyện rằng: Xin Ngài đừng tuyệt vọng, tôi nguyện cùng Ngài giải thoát tất cả chúng sinh vô minh trong cõi luân hồi thống khổ mà không để xót một ai!
Từ hàng ngàn năm nay, đức Lục Độ Phật Mẫu là vị Bản tôn Mẫu tính được tôn kính nhất trong truyền thống Kim Cương thừa. Trong vô số kiếp quá khứ, khi thấu suốt căn nguyên của khổ đau luân hồi, với lòng từ bi vô hạn và hạnh nguyện lợi tha, Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara đã phát nguyện rằng bất kỳ chúng sinh nào nghe được danh hiệu Ngài, nhìn thấy Ngài, trì niệm chân ngôn của Ngài thì tất những ước nguyện thế gian đều được sở cầu như ý, ngay cả tâm nguyện xuất thế gian cũng sẽ viên mãn. Phật Mẫu Tara vì thế nêu biểu cho phẩm chất giải thoát và bảo hộ hữu tình. Ngài là bậc từ mẫu đáp ứng mọi thỉnh cầu, giải thoát chúng sinh khỏi mọi hiểm nguy, chướng ngại trên phương diện thế gian và cả trên hành trình thực hành tâm linh.
Phật Thích Ca Mâu Ni thề sẽ thành tựu Phật quả vào thời đại mà tuổi thọ con người giảm còn một trăm. Lòng quyết tâm của Ngài là lớn hơn các vị Phật khác. Khi giảng dạy một Kinh điển và Mật điển về Đức Tara, chính Phật Thích Ca nói rằng, trong tất thảy các vị Phật khác, Đức Văn Thù Sư Lợi và Cứu Độ Mẫu Tara là hai vị vượt trội về lòng quyết tâm vĩ đại. Đức Tara giống như hiện thân của Bà mẹ của chư Phật ba thời. Bà tiến hành mọi hoạt động của các Ngài, tiêu trừ chướng ngại được tạo ra bởi tám hay mười sáu kiểu sợ hãi. Đặc biệt nhất, bà thề sẽ hiển bày trong thân nữ cho tới khi luân hồi trống không.
Khi bất cứ ai khẩn cầu Đức Tara, Bà sẽ đáp lại một cách nhanh chóng. Những hoạt động đến từ đại nguyện của Bà là phi thường, và vẫn có rất nhiều bằng chứng về điều này, cho tới ngày nay.
~ Đức Orgyen Tobgyal Rinpoche
Độ Mẫu Tara là hóa hiện của Bồ Tát Quán Thế Âm. Trong thời đại hiện nay, cầu nguyện đến Độ Mẫu có hiệu quả nhanh chóng nhất, đặc biệt với những việc như kết hôn mà phụ nữ quan tâm nhất, sự nghiệp mà nam giới thường quan tâm, sức khỏe với người già và chuyện học hành với con trẻ. Ngoại trừ nghiệp quả các đời quá khứ chín muồi chẳng thể đảo ngược, mọi lời cầu nguyện khác đều viên mãn nhờ cầu nguyện đến Đức Tara. Tôi hy vọng các bạn luôn trì tụng Bài tán lễ 21 Độ Mẫu Tara.
~ Khenpo Sodargye
Tôi hy vọng rằng tất cả có thể xem thực hành Độ Mẫu Tara là một thực hành trọn đời để xua tan mọi nghịch duyên và tăng trưởng thuận duyên. Với sự gia trì của Độ Mẫu Tara, mọi kiểu cảm xúc không ngơi nghỉ có thể được xoa dịu; hỷ lạc sẽ tự nhiên khởi lên và tràn ngập tâm.
– Khenpo Sodargye
Trong Phật giáo Tây Tạng, bất kể Tu viện nào, dù Gelug, Sakya, Nyingma hay [truyền thống] nào khác, thực hành sùng kính đến Cứu Độ Mẫu Tara là thực hành chung của Tăng đoàn trong sự tụng niệm hằng ngày hay trong những lời cầu nguyện dành cho các thí chủ. Vào hầu hết tất cả các dịp liên quan đến tụng niệm, những lời cầu nguyện đến Cứu Độ Mẫu Tara đều sẽ được tụng. Đặc biệt, người Tây Tạng tụng Lời Tán Thán Hai Mươi Mốt Cứu Độ Mẫu Tara rất nhanh, để cho thấy rằng Cứu Độ Mẫu Tara ban gia trì thật nhanh chóng. Điều này đặc biệt đúng trong truyền thống Gelug, khi mà tốc độ nhanh đến mức thật khó để theo kịp họ.